Sign In
انواع السجون from Magdy's blog
لسجن..... ايوه السجن لا لا انا مادخلتوش و العياذ بالله ده لبتوع السياسه بس (يعنى ده فى بعض المناطق مش فى كل حته).... يعنى جايز بالكتير للحراميه و مش اى حراميه ده للى مابيعرفوش يخبوا اللى سرقوه (برضوا ده فى بعض المناطق مش فى كل حته).... لا ياعم انا ماليش فى السياسه.
المهم انتوا عارفين انه السجن انواع ... .ايه لا طبعا مافيش بالفراوله ولا بالجوافه لا لا انا اقصد انه فى سجن المكان اللى هو ده بتاع انك تفضل محبوس فى مكان ... ايوه بتاع البورش ،ده اسهل الانواع اصلك بتبقى عارف هاتخرج امتى و مافيش حاجه تقدر تعملها تغير من المده اللى هاتقضيها ..... انت بتطلع اسوء من الاول بس مش بتموت....
فى نوع اخر اشد من ده بس الحيقيه كلنا مسجونين فيه...،اه انا و انتم... عادى ... اصبروا شويه....ده احنا مش مسجونين فيه علشان عملنا حاجه غلط بالعكس احنا مسجونين فيه علشان مابنعمليش حاجه ..غريبه مش كده ،لا ده اسمه سجن المشاعر والتعبير و مش التعبير بتاع ماده العربى..... ايوه المشاعر او التعبير حضرتك بتبقى حر طليق و بتعمل اللى انت عايزه بس ماتقدريش لا تقول مشاعرك ولا رايك لا مش علشان حاطيين قفل على بقوك ولا مؤخذا لا ده علشان و انت صغير ربوك على انه لو انت قلت رايك بصراحه (وادب) الناس هاتزعل و انه لازم تحط فى الاعتبار الناس تكون مرضيه فتقول الى الناس تحب تسمعه و ترضى بيه فتلاقى فى اى قعده كل الكلام ماشى فى اتجاه واحد يعنى مثلا يبقى واحد قاعد مع ناس (يعنى اجتماع شغل او خلافه ) فى الشغل و ممكن يبقى المدير او صاحب الشغل بيتكلموا فى موضوع والكبير يقول راى معين....فى ايه الكبير يعنى اقصد كبير فى السن يعنى او جايز بالصدفه يكون المدير او صاحب الشغل يعنى مش اقصد اكتر من كده ولا انتوا بقى اللى تقصدوا يكون بالصدفه يعنى..... لا ياعم قولوا انتم انا ماليش دعوه.... المهم ويكون الواحد ليه راى تانى فمايرضاش يحرج الكبير فيسكت او يبتدى يقول نفس راى الكبير.... هو يعنى لو قال راى مخالف ده يبقى في ايه غلط مافيهاش اهانه شخصيه لحد ولا للمدير و لا لو اتجرائت وقلت رايك تلاقى الشجيعه كلهم يجوا مع الكبير و يهاجموك و يثنوا على حكمه الكبير واتحس انت بقى انك من كوكب اخر ......اتربينا على ان الخبره ليها دور بس دى مش كل الحقيقه هى جزء منها بس وانتوا عارفين احنا كفايه علينا بس نصها هو احنا قد الحقيقه كلها مره واحده.....نص الحقيقه التانى هو انه لما الابدع يكون موجود وقادر على التعبير بيكون افضل من الخبره وياسلام لو الاتنين موجودين ..الابداع لما يكون فى السجن او يعنى يكون بعفيه شويه يبقى الاحتياج هو للخبره باى ثمن!!!!....
/ولا تركب تاكسى و يكون السواق بيتكلم عن موضوع معين و انت علشان تجاريه تقوم موافقه عليه و تكمل على الخط على طول اهو جايز يخفض فى الاجره شويه..... مصالح ....طيب جربتوا مره تاخدوا الراى المضاد للسواق هاتلاقوا بعد شويه هو اللى ابتدا يتنازل عن رايه اصل هو المره دى اللى خايف على مصلحته....ولا يعنى انت اللى هاتغير عن العالم....
/او مثلا بنت اتقدملها اكتر من واحد و مطلوب رايها تختار واحد بس ..طبعا ماتقدريش تقول فلان علشان باحبه... اه صح حب ايه لا لا تقصد بتستلطفه او ان شكله عاجبها ولا حاجه من الحاجات دى .. يعتبروها هنادى و يطخوها....لكن ممكن مثلا تقول ان ظروفه كويسه او الشقه اللى جايبها كويسه... اه كده مبلوعه مش تقولى ...... الافضل انها تطلع فى صوره مصلحجيه من انها تعبر عن مشاعرها اصل الحب عيب... اه انتو ماتعرافوش .. عيب.. .يعنى على ايامى هى دى كانت الحكايه بس دلوقتى انا باسمع انهم لا اقصد انهن بيعاكسوا الولاد و هما اللى بيصارحوا بالحب و ده تقدم ، الحقيقه انا مش عارف انا قضيت فى الكهف اد ايه ...لا صحيح. ...... ممكن اسئل سؤال تفتكروا البنت اللى مش قادره تعبر عن مشاعرها مع اهلها هاتعبر عن ايه مع جوزها؟ا...
/ ابنك ولا بنتك لما تحرمهم من حاجة كنوع من التاديب ، فتقوللك مثلا "انت وحش" و لا ابنك يقوللك "باكرهك علشان التاديب ده" نقوم نعتبر ده قله ادب و نزيد فيها كاباء و امهات.... طبعا احنا بنعتبر نفسنا ربنا للاولاد و البنات...... يعنى و انت حارمهم من الحاجات اللى بيحبوها عايزهم يقولوا ايه يموتوا فى دباديبكوا.. بيعبروا عن مشاعرهم وهما صح............ طبعا احنا متكممين زى .... السعرانين وعلشان كده لما بيفيض بينا الكيل بننفجر و بنعض ابونننن زي ال....../..... الى الاولاد بتعمله اسم حريه التعبير.. اللى هو دلوقتى من احد ركائز حقوق الانسان "freedom of speech" /عارفين طبعا ابوالهول ايوه اللى قاعد فى الجيزه و لم يحرك ساكنا بقينا زيه ، ابو الهول برضوا على فكره مؤدب ،شايف بلاوى من سنين ولم يتكلم...
/. ولا حد مسؤل خدمه فى يكون له رؤيه له ممكن تكون حلوه و على قلب ربنا لكن انت ليك راى تانى... لكن مش قادر تبدى رايك فى الموضوع اهوه خايف تتفهم غلط و الموضوع يكبر... فتسكت ما تشاركش....متهيائلى الموضوع ده بيحصل مش كده على فكره هو دايما بيحصل معايا علشان كده انا اتعوديت اسيب مخى او لسانى فى البيت وانا رايح معظم اجتماعات الخدمه ولما كانوا (يعنى هايكونوا مين: لسانى او مخى ) بيرفضوا و بيصمموا يجوا معايا كنت بافضل فى البيت.......لا ولو قلت رايك يقولولك "يابنى ابن ال....." لالالا -"الطاعة الطاعة الطاعة" - انتو فاكرين كنت هاقول ايـــه "ابن الطاعة تحل عليه البركه....." او " النعمة" الحقيقه انا مش عارف مين فيهم البركة و لا النعمة هى يعنى هاتحل عليه حاجه حلوه يعنى ....الحقيقه اصل البركات و النعم اللى اخدتها من ربنا ماجتليش من الطريق ده خااالص وكل ماكنت احاول اقول راي كانوا بيلجمونى بحاجات زى الرؤيا اللى القائد استقبلها كانت كده مش عارف هى ربنا اعطى له اي رؤيا.. رؤيا الخدمه ولا رؤيا اننا نتلجم وكان مناقشه الامور العليا حاجه كبيره علينا......ممكن يكون ليا راى مخالف عن اللى حتى ربنا اعطاه له و ده مش تشكيك فى ان ربنا هو اللى ادههاله لكن ده اسمه ممارسه حاجه من الحاجات البسيطه اللى ربنا اعطاها لينا كلنا واسمها حريه الاختيار و التفكير الحر /ارجوكم افهمونى انا مش باقول نبقى بجحين لكن كمان مش هاشطب شخصيتى تماما اتعويييييدنا دايما ان الحكمه بتطلع بس من الكبار فى السن او فى المقام (مع ان يسوع كان اصغر من بطرس و يوسف مثلا كان اصغر اخواته...ايوه فى واحد من ال12 اصغر منه...) بس ده مش حقيقى .........
/عارفين قصه المللك العريان و الطفل البسيط (لا لا ماتفهموش غلط... اصبروا)....]القصه دى مش بتاعتى ولكن سمعتها من واحد اثر جدا فى حياتى بالايجاب وله فضل عليا [...مش مشكله احكيهلكوا المهم ماتناموش: كان فى مللك عظيم عامل مسابقه لاجل تصميم زى ملكى عظيم يليق به ودعا كل المصممين و كلهم اتسابقوا فى عمل الزى العظيم وجاء واحد نصاب (الحقيقه النصابين عندهم زى عندنا ممكن يكون مستخبيى فى اى صوره حلوه علشان مايتعرفوش يعنى ممكن يكونوا لابسين "قـــ..." لا اقصد "ر..." لالا لا قائد او كابتن ايون كابتن ماحديش هيعلق على ده) قال للملك يافخامه المللك انت الزى اللى يليق بك يجب ان لا يكون له مثيل لا قبلك و لا بعدك وقال له ان جايب لك قماش لا يراه الا الحكماء و الابرار... امثاللك وقام شاور له بيديه الخاويه و كأن بها قماش وقعد يفرد القماش الوهمى (ايوننن شوفتوا البجاحه... لالالا انا مش واخد موقف شخصى) ايون هو ماكانش معاه غير الهوا وعرضه على سياده الملك..(وبعدين هاتودونا فى داهيه مشوها المللك دلوقتى مش حد تانى...) على انه ثياب و زى فخم ولكن لا يراه غير الابرار والحكماء....طبعا الملك كان مزيف كفايه انه مايقولش انه مش شايف حاجه (يعنى يطلع قدام الرعايا اللى فى القصر انه مش حكيم ولا من الابرار و هما يكونوا شايفيين القماش و هو لا) ساعتها هاتبقى فضيحته بجلاجل انه مش من الابرار ولا عنده كمان حكمه والحقيقه لانه هو مش من الابرار انصاع وراء الكدبه ولانه كمان معندوش حكمه عمل حاجه هو مش مقتنع بيها ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها.. ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها.. ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها... ايه ده ايه ده معلش ماقصدش اعيده 3 مرات ده غالبا الكومبيوتر عجبته فعمل كده....كومبيترات اخر زمن....لااااا القصه لم تنتهى.. المهم النصاب فاز بجائزه الملك و الملك قرر انه يخرج فى موكب مهيب وهو لابس الزى (يادى الفضيحه) وفعلا خرج .. طبعا ماحديش من رعايه القصر قدر يقول حاجه اصل فى منهم لما شاف الحقيقه قال اكيد ياواد انا مش من الابرار وجايز احمق مش حكيم افضح نفسى لييييه..وفعلا الملك خرج فى موكب مهيب و عريان.... لا مش من كل حاجه يعنى كان لابس شويه ملابس من ايها تستره بس برضوا ماكانتش الزى الفخيم اللى الناس متوقعاه.... وطبعا كان يتقدمه فى الموكب احد رجال القصر وهو بيعلن ان الملك قادم فى زيه الجديد الفخيم اللذى لا يراه غير الحكماء و الابرار....طبعا مافيش من الشعب حد اتكلم ولا نطق.. اصل فى منهم اللى لما سمع الخبر لم يجروء على رفع عينيه وظل ساجدا اصله كان خايف يواجهه الحقيقه كان خايف يشوف القائد (مش عارف فى كلمات بتيجى كده من غير لازمه طبعا اقصد مسؤل الخدمه يوه لا لا اقصد الكبير اللى فى الشغل/المجتمع...ولا دى هو انا كنت مسميه ايه .. ايوه المدير..."القــ..."و لا ده اقصد "الر..." ولا ده ايون الملك)عريان كان خايف يكتشف انه (الملك) احمق و غير بار...وفى منهم لما سمع الخبر وبص انكسف يقول حاجه ويفضح نفسه انه احمق و نجس (ايون فى ناس بتفكر فى نفسها بالنقص على طول.. "لا ينبغى ان ارتقى فوق مايجب ان ارتقى"..) وفيه ناس بصيت و شافيت الحقيقه و ماقليتش حاجه اصله فكر فى نفسه وقال ماهى خربانه خربانه يعنى هو انا اللى اصلح الكون...فى ناس قالت يعنى لو الملك خرف المره دى هو دايما بيصيب فوتوله المره دى....وفى ناس قالت نخضع للسلاطين و كل سلطان مرتب ولا سيما انه اللى الملك بيعملوا مافيهاش حاجه ضد ربنا اقوموا ليه واكسر وصيه الكتاب...وفى ناس قالت طالما هما قالوا انه ده زى الحكماء و الابرار يبقى هى الحكايه كده و اكيد انا اللى فيا الغلط....فى ناس لما شافت الحقيقه قالت لنفسها هو احنا كده دايما عينينا على السلبيات بس مش بنشوف الايجابيات ....جاء طفل... ايون طفل (انتو عارفين الاطفال دول ... ايون الاطفال اللى لما بنحب نتكلم على حد هما يعرفوه ويكونوا شافونا بنمدحه فى وشه، مابنتكلميش قدامهم احسن قال ايه يفضحونا ويجوه قدامه و يقولوا الحقيقه اللى هما بس اللى بيعرفوا يقولها ببساطه... الاطفال دول اللى احنا لما بنحب نكدب ولا نعمل حاجه كده ولا كده مابنعملهاش قدامهم علشان قال ايه اطفال...طبعا علشان مايصدموناش و يقولولنا الحقيقه وش فى وش كده.... ايون الاطفال اللى هو واحنا ريحين بيهم عند حد بنقعد نلقنهم ازاى يقعدوا مؤدبين اصل اللى هما هايعملوه مقاصيف الرقبه دول هايبقى انعكاس للى احنا بنعمله فى البيت وكده هايفضحونا ببرائتهم طبعا سهل علينا نلجمهم و نكسر برائتهم من اننا احنا نتغير يعنى اصل صعب على نفسنا نربى نفسنا.... عرفتوهم) المهم الطفل بص و شاف الملك وقال بكل بساطه و برائه وعبر عن اللى هو شايفه وقال اللى هو حاسيس بيه "هاهاهاهاهاها الملك عرياااان" (اما عيل مش متربى صحيح.... حد يعمل كده و يقول اللى جواه)..... ساعتها الناس و الملك فاقوا من الغيبوبه وعرف الملك انه كان ...(لا لا لا مش انه عريان) احمق مش علشان ماكانش شايف الزى الملكى اللى مايشفوش غير الحكماء و الابرار لا علشان هو الوحيد اللى كان شايفه هاهاهاها الحقيقه المره ان الملك هو الى ماعبريش عن اللى هو شايفه و حاسيس بيه فغرق؟؟؟؟؟لما بنعبر عن اللى جوانا بادب واحترام وقبول للفكر المضاد ممكن ننور اللى حولينا او ممكن اللى حولنا يصححوا لينا وفى كل الاحوال احنا مستفيدين...ايون برافو عليكم هى دى بقى اللى اسمها الشفافيه.... فى بعض الاحيان سكوتنا بيخلى النصابين يفوزوا بغنيمتهم مننا و يعدوا فى وسطينا كابطال و احنا محبويسن فى قيودنا القيود الحقيقه مش من الحديد اللى اقوى منها قيود المشاعر و الافكار.... الحقيقه الحكايه دى حصليت معايا... لا يابنى انت و هو انا ماليش دعوه بالملك ... ولا بالــ.... وبعدين ...انا ماشى جنب الحيطه... اقصد فى الخدمه.. : كنا فى اجتماع خدمه و الخادم المسؤل ( وهو الحقيقه ممسوح...) كان بيشرح ايه المعوقات الشخصيه اللى ممكن الخادم المسؤل عن خدمه ما فى اى منطقه يقع فيها فتعاق الخدمه بسبب الخادم... وطبعا شرح باستفاضه عن المناطق اللى المسؤليين عنها تحت قيادته عملوا كده و نزل تويبخ....طبعا محسوبكم اللى هو انا افتكريت انه روح الاخوه و الخدمه تخلينى اتكلم بحريه و صراحه و اتفهم صح.. فقمت رفعت يداى علشان اسئل سؤال... (لا صدقونى انا ماكنتش كده ساخر زى مانا دلوقتى.. بس انا مش عارف هو اتلسع جامد ليه...) اه مانا هاقولكوا على السؤال و انتوا اشهدوا انا بقى سالته و قلتله طيب تفسر بايه ان المنطقه الفلانيه ( منطقته اللى هو مسؤل عنها مباشره) الخدمه فيها وقعت خالص......(طبعا كان فى اسباب كتيرغير ان اللى هوو انتم فكرتوا فيها) انا ماكنتش اقصد اللى جاء فى بالكوا لكن هو سال لو كان فى حد عنده سؤال و انا لما فكرت فى اجابه للسؤال ده فى دماغى اللى عاده بتودينى فى طرق وعره مالاقيتش اجابه فقلت اسئل.. بس ... ماهو انا ماكنتش اعرف انه لما حد يطلب سؤال انه يقصد اسئل سؤال فى المنهج وعلى الهوا و الطيف ماكنتش لسه اعرف انه فى ناس لما بتقول ابيض بتقصد اسود و لما بتقول اسود تقصد ابيض..لما بيقوله بنحب يقصدوا يكرهوا و لما بيقولوا بنكره بيقصودوا بنحب ... طبعا عايزين تعرفوا هو عمل ايه... الحقيقه هو رد بكل محبه (قدام الناس) وقالى بعدين هاتعرف....لا مش بس... بعد كده بفتره قصيرخرجنا من مجموعة الخدمه
.....
./ النوع ده من السجون بنقضى فى العمر كله ونبقى محظوظين لو عرفنا اننا فى السجن ده فى ناس بتقضى العمر و يخلص و مابتعرفش انها كانت فى السجن ده وده بيطلع علينا فى صوره امراض ...الخ. و ده مش هانخرج منه الا لو احنا حاولنا نعمل حاجه و ده شىء محمود (مش المليجى) من كل الجهات يعنى الحكومه مش هاتعترض عليه مش زى لو حاولت تهرب من السجن اللى من النوع الاولانى ... وممكن تستعين بصديق.... وكل ماتتاخر فى الفكاك من السجن ده هاتحتاج الصديق ده يعنى مثلا ....لالا هاتزعلوا مش هاقول.....
الى اللقاء فى النوع التالت من السجون.......
انواع السجون
المهم انتوا عارفين انه السجن انواع ... .ايه لا طبعا مافيش بالفراوله ولا بالجوافه لا لا انا اقصد انه فى سجن المكان اللى هو ده بتاع انك تفضل محبوس فى مكان ... ايوه بتاع البورش ،ده اسهل الانواع اصلك بتبقى عارف هاتخرج امتى و مافيش حاجه تقدر تعملها تغير من المده اللى هاتقضيها ..... انت بتطلع اسوء من الاول بس مش بتموت....
فى نوع اخر اشد من ده بس الحيقيه كلنا مسجونين فيه...،اه انا و انتم... عادى ... اصبروا شويه....ده احنا مش مسجونين فيه علشان عملنا حاجه غلط بالعكس احنا مسجونين فيه علشان مابنعمليش حاجه ..غريبه مش كده ،لا ده اسمه سجن المشاعر والتعبير و مش التعبير بتاع ماده العربى..... ايوه المشاعر او التعبير حضرتك بتبقى حر طليق و بتعمل اللى انت عايزه بس ماتقدريش لا تقول مشاعرك ولا رايك لا مش علشان حاطيين قفل على بقوك ولا مؤخذا لا ده علشان و انت صغير ربوك على انه لو انت قلت رايك بصراحه (وادب) الناس هاتزعل و انه لازم تحط فى الاعتبار الناس تكون مرضيه فتقول الى الناس تحب تسمعه و ترضى بيه فتلاقى فى اى قعده كل الكلام ماشى فى اتجاه واحد يعنى مثلا يبقى واحد قاعد مع ناس (يعنى اجتماع شغل او خلافه ) فى الشغل و ممكن يبقى المدير او صاحب الشغل بيتكلموا فى موضوع والكبير يقول راى معين....فى ايه الكبير يعنى اقصد كبير فى السن يعنى او جايز بالصدفه يكون المدير او صاحب الشغل يعنى مش اقصد اكتر من كده ولا انتوا بقى اللى تقصدوا يكون بالصدفه يعنى..... لا ياعم قولوا انتم انا ماليش دعوه.... المهم ويكون الواحد ليه راى تانى فمايرضاش يحرج الكبير فيسكت او يبتدى يقول نفس راى الكبير.... هو يعنى لو قال راى مخالف ده يبقى في ايه غلط مافيهاش اهانه شخصيه لحد ولا للمدير و لا لو اتجرائت وقلت رايك تلاقى الشجيعه كلهم يجوا مع الكبير و يهاجموك و يثنوا على حكمه الكبير واتحس انت بقى انك من كوكب اخر ......اتربينا على ان الخبره ليها دور بس دى مش كل الحقيقه هى جزء منها بس وانتوا عارفين احنا كفايه علينا بس نصها هو احنا قد الحقيقه كلها مره واحده.....نص الحقيقه التانى هو انه لما الابدع يكون موجود وقادر على التعبير بيكون افضل من الخبره وياسلام لو الاتنين موجودين ..الابداع لما يكون فى السجن او يعنى يكون بعفيه شويه يبقى الاحتياج هو للخبره باى ثمن!!!!....
/ولا تركب تاكسى و يكون السواق بيتكلم عن موضوع معين و انت علشان تجاريه تقوم موافقه عليه و تكمل على الخط على طول اهو جايز يخفض فى الاجره شويه..... مصالح ....طيب جربتوا مره تاخدوا الراى المضاد للسواق هاتلاقوا بعد شويه هو اللى ابتدا يتنازل عن رايه اصل هو المره دى اللى خايف على مصلحته....ولا يعنى انت اللى هاتغير عن العالم....
/او مثلا بنت اتقدملها اكتر من واحد و مطلوب رايها تختار واحد بس ..طبعا ماتقدريش تقول فلان علشان باحبه... اه صح حب ايه لا لا تقصد بتستلطفه او ان شكله عاجبها ولا حاجه من الحاجات دى .. يعتبروها هنادى و يطخوها....لكن ممكن مثلا تقول ان ظروفه كويسه او الشقه اللى جايبها كويسه... اه كده مبلوعه مش تقولى ...... الافضل انها تطلع فى صوره مصلحجيه من انها تعبر عن مشاعرها اصل الحب عيب... اه انتو ماتعرافوش .. عيب.. .يعنى على ايامى هى دى كانت الحكايه بس دلوقتى انا باسمع انهم لا اقصد انهن بيعاكسوا الولاد و هما اللى بيصارحوا بالحب و ده تقدم ، الحقيقه انا مش عارف انا قضيت فى الكهف اد ايه ...لا صحيح. ...... ممكن اسئل سؤال تفتكروا البنت اللى مش قادره تعبر عن مشاعرها مع اهلها هاتعبر عن ايه مع جوزها؟ا...
/ ابنك ولا بنتك لما تحرمهم من حاجة كنوع من التاديب ، فتقوللك مثلا "انت وحش" و لا ابنك يقوللك "باكرهك علشان التاديب ده" نقوم نعتبر ده قله ادب و نزيد فيها كاباء و امهات.... طبعا احنا بنعتبر نفسنا ربنا للاولاد و البنات...... يعنى و انت حارمهم من الحاجات اللى بيحبوها عايزهم يقولوا ايه يموتوا فى دباديبكوا.. بيعبروا عن مشاعرهم وهما صح............ طبعا احنا متكممين زى .... السعرانين وعلشان كده لما بيفيض بينا الكيل بننفجر و بنعض ابونننن زي ال....../..... الى الاولاد بتعمله اسم حريه التعبير.. اللى هو دلوقتى من احد ركائز حقوق الانسان "freedom of speech" /عارفين طبعا ابوالهول ايوه اللى قاعد فى الجيزه و لم يحرك ساكنا بقينا زيه ، ابو الهول برضوا على فكره مؤدب ،شايف بلاوى من سنين ولم يتكلم...
/. ولا حد مسؤل خدمه فى يكون له رؤيه له ممكن تكون حلوه و على قلب ربنا لكن انت ليك راى تانى... لكن مش قادر تبدى رايك فى الموضوع اهوه خايف تتفهم غلط و الموضوع يكبر... فتسكت ما تشاركش....متهيائلى الموضوع ده بيحصل مش كده على فكره هو دايما بيحصل معايا علشان كده انا اتعوديت اسيب مخى او لسانى فى البيت وانا رايح معظم اجتماعات الخدمه ولما كانوا (يعنى هايكونوا مين: لسانى او مخى ) بيرفضوا و بيصمموا يجوا معايا كنت بافضل فى البيت.......لا ولو قلت رايك يقولولك "يابنى ابن ال....." لالالا -"الطاعة الطاعة الطاعة" - انتو فاكرين كنت هاقول ايـــه "ابن الطاعة تحل عليه البركه....." او " النعمة" الحقيقه انا مش عارف مين فيهم البركة و لا النعمة هى يعنى هاتحل عليه حاجه حلوه يعنى ....الحقيقه اصل البركات و النعم اللى اخدتها من ربنا ماجتليش من الطريق ده خااالص وكل ماكنت احاول اقول راي كانوا بيلجمونى بحاجات زى الرؤيا اللى القائد استقبلها كانت كده مش عارف هى ربنا اعطى له اي رؤيا.. رؤيا الخدمه ولا رؤيا اننا نتلجم وكان مناقشه الامور العليا حاجه كبيره علينا......ممكن يكون ليا راى مخالف عن اللى حتى ربنا اعطاه له و ده مش تشكيك فى ان ربنا هو اللى ادههاله لكن ده اسمه ممارسه حاجه من الحاجات البسيطه اللى ربنا اعطاها لينا كلنا واسمها حريه الاختيار و التفكير الحر /ارجوكم افهمونى انا مش باقول نبقى بجحين لكن كمان مش هاشطب شخصيتى تماما اتعويييييدنا دايما ان الحكمه بتطلع بس من الكبار فى السن او فى المقام (مع ان يسوع كان اصغر من بطرس و يوسف مثلا كان اصغر اخواته...ايوه فى واحد من ال12 اصغر منه...) بس ده مش حقيقى .........
/عارفين قصه المللك العريان و الطفل البسيط (لا لا ماتفهموش غلط... اصبروا)....]القصه دى مش بتاعتى ولكن سمعتها من واحد اثر جدا فى حياتى بالايجاب وله فضل عليا [...مش مشكله احكيهلكوا المهم ماتناموش: كان فى مللك عظيم عامل مسابقه لاجل تصميم زى ملكى عظيم يليق به ودعا كل المصممين و كلهم اتسابقوا فى عمل الزى العظيم وجاء واحد نصاب (الحقيقه النصابين عندهم زى عندنا ممكن يكون مستخبيى فى اى صوره حلوه علشان مايتعرفوش يعنى ممكن يكونوا لابسين "قـــ..." لا اقصد "ر..." لالا لا قائد او كابتن ايون كابتن ماحديش هيعلق على ده) قال للملك يافخامه المللك انت الزى اللى يليق بك يجب ان لا يكون له مثيل لا قبلك و لا بعدك وقال له ان جايب لك قماش لا يراه الا الحكماء و الابرار... امثاللك وقام شاور له بيديه الخاويه و كأن بها قماش وقعد يفرد القماش الوهمى (ايوننن شوفتوا البجاحه... لالالا انا مش واخد موقف شخصى) ايون هو ماكانش معاه غير الهوا وعرضه على سياده الملك..(وبعدين هاتودونا فى داهيه مشوها المللك دلوقتى مش حد تانى...) على انه ثياب و زى فخم ولكن لا يراه غير الابرار والحكماء....طبعا الملك كان مزيف كفايه انه مايقولش انه مش شايف حاجه (يعنى يطلع قدام الرعايا اللى فى القصر انه مش حكيم ولا من الابرار و هما يكونوا شايفيين القماش و هو لا) ساعتها هاتبقى فضيحته بجلاجل انه مش من الابرار ولا عنده كمان حكمه والحقيقه لانه هو مش من الابرار انصاع وراء الكدبه ولانه كمان معندوش حكمه عمل حاجه هو مش مقتنع بيها ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها.. ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها.. ايوه ماهو مش من الحكمه تعمل حاجه انت مش مقتنع بيها... ايه ده ايه ده معلش ماقصدش اعيده 3 مرات ده غالبا الكومبيوتر عجبته فعمل كده....كومبيترات اخر زمن....لااااا القصه لم تنتهى.. المهم النصاب فاز بجائزه الملك و الملك قرر انه يخرج فى موكب مهيب وهو لابس الزى (يادى الفضيحه) وفعلا خرج .. طبعا ماحديش من رعايه القصر قدر يقول حاجه اصل فى منهم لما شاف الحقيقه قال اكيد ياواد انا مش من الابرار وجايز احمق مش حكيم افضح نفسى لييييه..وفعلا الملك خرج فى موكب مهيب و عريان.... لا مش من كل حاجه يعنى كان لابس شويه ملابس من ايها تستره بس برضوا ماكانتش الزى الفخيم اللى الناس متوقعاه.... وطبعا كان يتقدمه فى الموكب احد رجال القصر وهو بيعلن ان الملك قادم فى زيه الجديد الفخيم اللذى لا يراه غير الحكماء و الابرار....طبعا مافيش من الشعب حد اتكلم ولا نطق.. اصل فى منهم اللى لما سمع الخبر لم يجروء على رفع عينيه وظل ساجدا اصله كان خايف يواجهه الحقيقه كان خايف يشوف القائد (مش عارف فى كلمات بتيجى كده من غير لازمه طبعا اقصد مسؤل الخدمه يوه لا لا اقصد الكبير اللى فى الشغل/المجتمع...ولا دى هو انا كنت مسميه ايه .. ايوه المدير..."القــ..."و لا ده اقصد "الر..." ولا ده ايون الملك)عريان كان خايف يكتشف انه (الملك) احمق و غير بار...وفى منهم لما سمع الخبر وبص انكسف يقول حاجه ويفضح نفسه انه احمق و نجس (ايون فى ناس بتفكر فى نفسها بالنقص على طول.. "لا ينبغى ان ارتقى فوق مايجب ان ارتقى"..) وفيه ناس بصيت و شافيت الحقيقه و ماقليتش حاجه اصله فكر فى نفسه وقال ماهى خربانه خربانه يعنى هو انا اللى اصلح الكون...فى ناس قالت يعنى لو الملك خرف المره دى هو دايما بيصيب فوتوله المره دى....وفى ناس قالت نخضع للسلاطين و كل سلطان مرتب ولا سيما انه اللى الملك بيعملوا مافيهاش حاجه ضد ربنا اقوموا ليه واكسر وصيه الكتاب...وفى ناس قالت طالما هما قالوا انه ده زى الحكماء و الابرار يبقى هى الحكايه كده و اكيد انا اللى فيا الغلط....فى ناس لما شافت الحقيقه قالت لنفسها هو احنا كده دايما عينينا على السلبيات بس مش بنشوف الايجابيات ....جاء طفل... ايون طفل (انتو عارفين الاطفال دول ... ايون الاطفال اللى لما بنحب نتكلم على حد هما يعرفوه ويكونوا شافونا بنمدحه فى وشه، مابنتكلميش قدامهم احسن قال ايه يفضحونا ويجوه قدامه و يقولوا الحقيقه اللى هما بس اللى بيعرفوا يقولها ببساطه... الاطفال دول اللى احنا لما بنحب نكدب ولا نعمل حاجه كده ولا كده مابنعملهاش قدامهم علشان قال ايه اطفال...طبعا علشان مايصدموناش و يقولولنا الحقيقه وش فى وش كده.... ايون الاطفال اللى هو واحنا ريحين بيهم عند حد بنقعد نلقنهم ازاى يقعدوا مؤدبين اصل اللى هما هايعملوه مقاصيف الرقبه دول هايبقى انعكاس للى احنا بنعمله فى البيت وكده هايفضحونا ببرائتهم طبعا سهل علينا نلجمهم و نكسر برائتهم من اننا احنا نتغير يعنى اصل صعب على نفسنا نربى نفسنا.... عرفتوهم) المهم الطفل بص و شاف الملك وقال بكل بساطه و برائه وعبر عن اللى هو شايفه وقال اللى هو حاسيس بيه "هاهاهاهاهاها الملك عرياااان" (اما عيل مش متربى صحيح.... حد يعمل كده و يقول اللى جواه)..... ساعتها الناس و الملك فاقوا من الغيبوبه وعرف الملك انه كان ...(لا لا لا مش انه عريان) احمق مش علشان ماكانش شايف الزى الملكى اللى مايشفوش غير الحكماء و الابرار لا علشان هو الوحيد اللى كان شايفه هاهاهاها الحقيقه المره ان الملك هو الى ماعبريش عن اللى هو شايفه و حاسيس بيه فغرق؟؟؟؟؟لما بنعبر عن اللى جوانا بادب واحترام وقبول للفكر المضاد ممكن ننور اللى حولينا او ممكن اللى حولنا يصححوا لينا وفى كل الاحوال احنا مستفيدين...ايون برافو عليكم هى دى بقى اللى اسمها الشفافيه.... فى بعض الاحيان سكوتنا بيخلى النصابين يفوزوا بغنيمتهم مننا و يعدوا فى وسطينا كابطال و احنا محبويسن فى قيودنا القيود الحقيقه مش من الحديد اللى اقوى منها قيود المشاعر و الافكار.... الحقيقه الحكايه دى حصليت معايا... لا يابنى انت و هو انا ماليش دعوه بالملك ... ولا بالــ.... وبعدين ...انا ماشى جنب الحيطه... اقصد فى الخدمه.. : كنا فى اجتماع خدمه و الخادم المسؤل ( وهو الحقيقه ممسوح...) كان بيشرح ايه المعوقات الشخصيه اللى ممكن الخادم المسؤل عن خدمه ما فى اى منطقه يقع فيها فتعاق الخدمه بسبب الخادم... وطبعا شرح باستفاضه عن المناطق اللى المسؤليين عنها تحت قيادته عملوا كده و نزل تويبخ....طبعا محسوبكم اللى هو انا افتكريت انه روح الاخوه و الخدمه تخلينى اتكلم بحريه و صراحه و اتفهم صح.. فقمت رفعت يداى علشان اسئل سؤال... (لا صدقونى انا ماكنتش كده ساخر زى مانا دلوقتى.. بس انا مش عارف هو اتلسع جامد ليه...) اه مانا هاقولكوا على السؤال و انتوا اشهدوا انا بقى سالته و قلتله طيب تفسر بايه ان المنطقه الفلانيه ( منطقته اللى هو مسؤل عنها مباشره) الخدمه فيها وقعت خالص......(طبعا كان فى اسباب كتيرغير ان اللى هوو انتم فكرتوا فيها) انا ماكنتش اقصد اللى جاء فى بالكوا لكن هو سال لو كان فى حد عنده سؤال و انا لما فكرت فى اجابه للسؤال ده فى دماغى اللى عاده بتودينى فى طرق وعره مالاقيتش اجابه فقلت اسئل.. بس ... ماهو انا ماكنتش اعرف انه لما حد يطلب سؤال انه يقصد اسئل سؤال فى المنهج وعلى الهوا و الطيف ماكنتش لسه اعرف انه فى ناس لما بتقول ابيض بتقصد اسود و لما بتقول اسود تقصد ابيض..لما بيقوله بنحب يقصدوا يكرهوا و لما بيقولوا بنكره بيقصودوا بنحب ... طبعا عايزين تعرفوا هو عمل ايه... الحقيقه هو رد بكل محبه (قدام الناس) وقالى بعدين هاتعرف....لا مش بس... بعد كده بفتره قصيرخرجنا من مجموعة الخدمه
.....
./ النوع ده من السجون بنقضى فى العمر كله ونبقى محظوظين لو عرفنا اننا فى السجن ده فى ناس بتقضى العمر و يخلص و مابتعرفش انها كانت فى السجن ده وده بيطلع علينا فى صوره امراض ...الخ. و ده مش هانخرج منه الا لو احنا حاولنا نعمل حاجه و ده شىء محمود (مش المليجى) من كل الجهات يعنى الحكومه مش هاتعترض عليه مش زى لو حاولت تهرب من السجن اللى من النوع الاولانى ... وممكن تستعين بصديق.... وكل ماتتاخر فى الفكاك من السجن ده هاتحتاج الصديق ده يعنى مثلا ....لالا هاتزعلوا مش هاقول.....
الى اللقاء فى النوع التالت من السجون.......
انواع السجون
The Wall